這麼好的人為什麼晚年要遭受這麼多病痛與折磨

 這幾天頻頻被問到聖嚴師父與阮阿公這麼好的人為什麼晚年要遭受這麼多病痛與折磨？這個問題我也一度問過上天。我想了一下下，腦子裡出現有兩種回答方式。最後我還是借用師父的話會更完整。

從佛教徒的觀點，此生所受是累劫的因與業，生病是到了兌現的時候，就像開了一張遠遠超越一生長度的支票，只是開支票的你已經忘記你開過這張支票了，而既作業因，即有業果。生而為人，就有這個身體，則沒有不病的，不用羨慕走得很乾脆爽利的人，要不了多久不是病好，就是不會好，不好就帶著病離開，那時病也就不存在了。生病這麼痛苦，很多人不甘心，所以就不造善業了，那麼如此一來來世還是會因為此生不造善業，心生嗔恨，這個業因循環往復卻還是要還的。大菩薩還是會生病，大菩薩用生病來示現與說法，如同維摩詰居士一般。大菩薩生病還是會痛，但是心中沒有苦。

從基督徒的觀點，做好事，服侍主，並不代表你就一定會沒病沒痛，一定上天堂，如果你做好事就要求神一定要給你財富，健康，還要死後上天堂，那麼神就跟大考中心一樣，你考得好就一定分發你去台大，這怎麼對。一但你這麼想，你的所有都是你的努力掙得的，那麼就產生傲慢了，那麼就反過來要求神幫你做東做西，這怎麼對。在神面前，我們需要保持絕對的謙卑，神以不可思議的方式行事，神是不能被猜測的，如果生病，那就是神給你的考驗，安然接受一切就是。

對於考得好的學生，你今天的好成績的因緣只有非常少的部分是來自你個人的努力，而多數是來自「他人」的賜予以及「機運」，這個他人包含父母，師長，產生食物的人，幫你看病的人，製造車子的人等等，還有天地，以及神。我想給一點建議，那就是保持絕對的謙卑。

這些是我說得到，但是並不一定做得到，我生病時也會呼天怨地，也會想要質問神我到底做了什麼不好的事，為什麼要這麼折磨我，所以這些是我在生病時刻時與自己的對話。

584余懷瑾、李秉軒和其他582人

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